Title inspired by L’Amour, Les Baguettes, Paris (Stella Jang /스텔라장)
楊安諾 ANNO YEUNG
此起彼伏的夏雨惊雷,混杂着阴沉的天气,不由得让人的脑海里浮现一些琐碎的念头。关于“苦”是何物。因为之前总有人祝福:“你会幸福的。”
我想这人世间的太多东西,都可以用一个“苦”字来诠释。是的,不优雅,也不难让人联想到“众生皆苦”这四个字,关乎其被遣词造句的缘由,我想这话决不是空穴来风。没有美好总是与你环环相扣,但总有痛与苦在人生的各种瞬间出其不意的出现。
好像分秒之间,经历在变数之间变道而行,感觉在爱与痛的边缘滑行,敲响那不可承受的生命之轻,敦促着你被形而上学的不可知论迈向生命的终点。你可爱,可恨,怨天,尤人,但都无法改变生命终逝的结局。也许生命总是伴随着痛苦长大,但生的意志也会在痛苦中而历久弥坚。
多少次哀声叹气,多少次希望能够收拾起自己那些不可名状的淡淡的忧伤,猜忌怀疑那看似有些满目疮痍的过去的人生轨迹。天生的悲观主义,还是歇斯底里的乐观没有被激发?
‘但世上没有永恒的春天,亦没有亘常的严冬。’
我想也许不必与自己的某个时刻的感觉做出怎样的界限划分,才能慢慢接受平淡的,且希望常常被现实打破的卵泡般生活。
同样,爱与痛,情与伤,世人总爱将这二者挂钩,亲切却也最疏远。痛苦以一字一句勾勒出它应有的模样,而爱,在快节奏之中却比前者要显得更加沉重。因爱生恨的例子并不鲜为人知,但打破一切恨的,也是源自于某种爱的力量。这不是简单的二元论,不被理性所指导,不被理论所定义。
‘相爱的人,会不可避免的冲突而争吵,而真正相恋的人,会在冲突结束之后原谅对方并加深对彼此的理解。’
斯如此类出现在电子荧幕上的恋人絮语,朝如柳絮,暮如青丝,接连不断在脑海里浮现。
有时候想要迎头痛击,故执笔为剑,在日记本上恶狠狠地遣词造句,想要就这么能够建构起一个替自己战斗地勇士,但不知点解,每一次都被过河拆桥,还未结束就已经溃不成军,然后掉落在低能的谷底之中。后来发现人的脆弱就是干结的棉花,不轻易落泪,是因为被苦咸泪水打湿之后的分量,竟连自己也难以承受。
索性任情绪的河水纵然流淌,最终流向哪里,我已无从得知。任天水一方,魂归故里,纵使牵挂,也不必不自量力和自己过不去。好的,又或者坏的,文字表达,又或者是语言本身,都过于苍白无力。同是爱人,相隔再远,就好比介乎法国与旺角之间的诗意,把对方送到西伯利亚充军,写再少说再少也是一样的爱;不爱,就是拿绳索把搭伙过日子的捆床上作枕边人,缠绵到地暗天明,想必也是爱不了一点的。
如是说。
Title inspired by L'Amour, Les Baguettes, Paris (Stella Jang)
Anno Yeung
Summer rain and rolling thunder rise and fall beneath a sombre sky, drawing scattered thoughts into the mind: what is suffering? People used to bless me by saying, "You will be happy."
Too many things in this world can be explained by one word: suffering. It is neither elegant nor far from the Buddhist idea that all beings suffer. Beauty does not remain linked to us forever, yet pain appears without warning in every corner of life.
Experience changes lanes between variables; feeling skims the edge of love and pain, sounding the unbearable lightness of being and urging us toward an unknowable end. We may love, hate, blame heaven or other people, but none of it changes life's conclusion. Life grows beside pain, while the will to live hardens within it.
How many sighs, how many attempts to gather up a nameless sadness and doubt the wounded path behind us? Is it inborn pessimism, or a hysterical optimism not yet awakened?
"There is no eternal spring, nor an everlasting winter."
Perhaps we do not need to draw strict boundaries around every passing feeling. Only then can we accept an ordinary, fragile life whose hopes are so often broken by reality.
Love and pain, affection and injury, are always paired: intimate and yet most distant. Pain outlines itself clearly in words, while love grows heavier in a hurried world. Hatred born from love is familiar, but the power that breaks hatred also comes from love. This is not a simple binary, guided by reason or contained by theory.
"Those who love will inevitably clash and quarrel; those who truly love will forgive after the conflict and understand each other more deeply."
Such lovers' words drift across electronic screens and return to my mind from morning to night.
Sometimes I want to strike back, turning the pen into a sword and writing fiercely in my diary, hoping to construct a warrior who will fight for me. Yet every time it collapses before the battle ends. Human fragility is dry cotton: we resist tears because, once soaked in their bitter salt, even we cannot bear the weight.
So I let the river of emotion run. I do not know where it ends. Whether good or bad, writing and language are pale and powerless. Distance does not define love: between France and Mong Kok, or even exile in Siberia, saying less does not make love smaller. Without love, even two people tied together through every night cannot manufacture it.
So it is.
Titre inspire de L'Amour, Les Baguettes, Paris (Stella Jang)
Anno Yeung
La pluie d'ete et le tonnerre se succedent sous un ciel sombre, faisant surgir une question : qu'est-ce que la souffrance ? On m'a souvent souhaite : « Tu seras heureuse. »
Trop de choses en ce monde se laissent expliquer par un seul mot : souffrir. Rien d'elegant, mais l'idee que tous les etres souffrent n'est pas nee de rien. Le beau ne nous accompagne pas toujours ; la douleur, elle, surgit sans prevenir dans chaque recoin de la vie.
L'experience change de voie parmi les incertitudes ; le sentiment glisse entre amour et douleur et sonne l'insoutenable legerete de l'etre. On peut aimer, hair, accuser le ciel ou les autres, sans changer la fin. La vie grandit avec la douleur, et la volonte de vivre s'y fortifie.
Combien de soupirs, combien de tentatives pour rassembler une tristesse sans nom et douter du chemin blesse derriere soi ? Pessimisme inne, ou optimisme encore endormi ?
« Il n'existe ni printemps eternel, ni hiver sans fin. »
Peut-etre ne faut-il pas delimiter chaque sensation. Nous pouvons alors accepter une vie ordinaire et fragile, dont les espoirs sont souvent brises par le reel.
L'amour et la douleur, l'affection et la blessure sont toujours lies, proches et pourtant lointains. La douleur sait se dessiner avec des mots ; l'amour devient plus lourd dans un monde rapide. La haine nait parfois de l'amour, mais la force qui la brise vient elle aussi d'une forme d'amour. Ce n'est pas un simple dualisme.
« Ceux qui s'aiment se heurtent inevitablement ; ceux qui s'aiment vraiment se pardonnent ensuite et se comprennent davantage. »
Ces paroles d'amants traversent les ecrans et reviennent sans cesse dans mon esprit.
Parfois je transforme le stylo en epee et j'ecris avec rage, voulant creer un guerrier qui se batte pour moi. Mais tout s'effondre avant la fin. La fragilite humaine ressemble a du coton sec : si nous evitons de pleurer, c'est que le poids des larmes salees devient parfois impossible a porter.
Alors je laisse couler la riviere des emotions. Je ne sais pas ou elle finit. L'ecriture et la langue restent pales. La distance ne definit pas l'amour : entre la France et Mong Kok, ou jusque dans l'exil siberien, parler moins ne diminue pas l'amour. Sans amour, meme deux corps lies chaque nuit ne sauraient le fabriquer.
Ainsi soit-il.
タイトルは Stella Jang の L'Amour, Les Baguettes, Paris に着想を得た。
Anno Yeung
夏の雨と雷が暗い空の下で続き、「苦」とは何かという断片的な考えを呼び起こす。以前、人はよく「あなたは幸せになる」と祝ってくれた。
この世の多くは「苦」の一字で説明できる。優雅ではないが、「衆生皆苦」という言葉が根拠なく生まれたとは思えない。美しいものがいつも寄り添うわけではないが、痛みは人生のあらゆる瞬間に不意に現れる。
経験は変数のあいだで進路を変え、感情は愛と痛みの縁を滑る。愛しても憎んでも、天や人を責めても、命がいつか終わる結末は変わらない。命は苦しみとともに育ち、生きる意志はその中で強くなる。
名づけられない悲しみを片づけ、傷だらけの過去を疑ったことが何度あっただろう。生まれつきの悲観か、まだ目覚めていない激しい楽観か。
「永遠の春も、終わらない冬もない。」
一時の感情に厳密な境界を引かなくてもいい。そうして初めて、希望が現実に破られる平凡で脆い生活を受け入れられる。
愛と痛み、情と傷はいつも結びつけられ、親しくて最も遠い。痛みは言葉で姿を描けるが、速い世界では愛のほうが重い。愛から憎しみが生まれる一方、憎しみを壊す力も愛から来る。単純な二元論ではなく、理性にも理論にも定義できない。
「愛し合う人は必ず衝突する。本当に愛する人は、衝突のあとに許し合い、理解を深める。」
画面に現れる恋人たちの言葉が、朝から夜まで頭に浮かぶ。
ペンを剣にして日記へ激しく書き、自分の代わりに戦う戦士を作りたいことがある。だが戦いが終わる前に崩れてしまう。人の脆さは乾いた綿だ。涙をこらえるのは、塩辛い水を含んだとき、その重さに自分さえ耐えられないからだ。
だから感情の川を流れるままにする。行き先は知らない。善悪を問わず、文章も言葉もあまりに青白い。距離が愛を決めるのではない。フランスと旺角ほど離れても、シベリアへ送られても、言葉が少ないから愛が減るわけではない。愛がなければ、毎晩結ばれても愛は生まれない。
そういうことだ。